最近疫情又在牵动着大家的信，各地政府纷纷发出各种补贴各种政策，倡议在务工地过年，一起工作的伙伴们都还没有成家，一个人住在宿舍，想来要是在务工地过年一个人在宿舍，这种孤单是想象得到的，所以大家都很担心，今年会不会回不了家了，每天都盯着自己家乡发出的政府消息，生怕错过某个重要的指引。
家里真是一个神奇的地方，虽然回去超过五天就会开始和父母相爱相杀互相嫌弃，但是生根在每一个中国人骨子里的家思想还是指引着我们，让我们在每一个重要的节日都想要和家中的亲人一起度过。从年年头开始就被疫情所影响，年年头又开始担心是否能够回得了家，甜豆粥今天邀你一起来看看古代的诗人们经历过的灾难，在这样困难的时候，他们是怎么度过的。
诗人们记录的灾难多是因为古代频繁的国家更替带给他们的痛苦，因为瘟疫而让全国的时间都停下来的记录非常的少，能够找到能够看到的资料，也就是“是岁大疫”、“大疾疫”、“瘟疫大作”、“朝发夕死”、“死者十七八”、“一夜之内，百姓惊逃，城为之空”这样简单的记录，我们可以根据他们的描述想象当时惨烈的情况。
对于瘟疫，由于以前的科学发展限制，普通的民众都不知道瘟疫发起的缘由，三国时期曹植《说疫气》中说：“阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。”在那个年代的百姓的思想中，疫情是神鬼，只要在门口贴符就能避免，可能百姓也知道这只是一个美好的不切实际的期待，但是他们除了向鬼神寻求告慰之外，别无他法。
找到为数不多的几位诗人关于疫情的记录，第一首是元朝诗人方回的《九月雪十月雷记异》：“九月二十五夜雪，南天稻梁未全结。十月二十五夜雷，东风桃李俱误开。七十三翁骇何谓，雷旧惯闻雪则未。水旱国家有仓储，人能寡欲疫疠无。”
诗人详细地记录了到十月之间的奇异的天象，九月飞雪，冻死了地里所有的农作物，颗粒无收；而十月暗夜奔雷，东风吹过所有的花却都开了，诗人活到了七十三岁也从来没有见过这样的情景，在农收无保的年份里，国家的仓库会有储存，只要大家都能够克制自己的欲望，疫情就能够过去。
明朝爱国诗人于谦也对瘟疫有过自己的思考，于谦为官时，陕西大旱，异常炎热的天气导致当地农田颗粒无收，不少农民随之被饿死，在天气的影响下发生瘟疫，于谦在《延津县》中写，“县治萧条甚，疲民疫病多。可怜官失职，况是岁伤和。空廪全无积，荒田更起科。抚安才智短，独立奈愁何。”
爱国诗人归根结底，其实就是爱民诗人，于谦认为所有的瘟疫蔓延都是因为父母官失职，治理不善，诗人一人独清，但是对于整个官场，整个社稷而言，力量却是十分微小的。
国泰民安的时候，人人都可以歌舞升平，我们整个民族的精神才会真正展现。这一次的疫情给我们带来了很多麻烦，对于我们家国来说，也是很大的考验，但值得庆幸的是，我们经受住了这样的考验，而且我们在考验中表现得很好。
面对疫情，我们没有慌乱，积极配合着国家的安排，我们的国家也没有让人失望，总是在人们最需要的时候、最需要的地方给予人们支持，我们的时代，是一个充满希望，也充满力量的时代。
文：甜豆粥
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